Tatuajes y Marcas

Por lo que yo se, en Gor los libres no utilizan tatuajes, como mucho se habla de marcas de esclavo, tambien los pueblos del carro se hacen marcas con cicatrices en el rostro, pero es algo limitado a esta cultura.

En mis comienzos en Gor incluso me hicieron un tatuaje personalizado que me cubría la espalda, después decidí no usarlo al no encontrar referencias en los libros.

Gor-SL esta llevo de hombre y mujeres tatuados.

Dejo la cuestión para un debate productivo.


PD. Se que es un tema menor que no afecta para nada el RP de los personajes, pero me parece interesante saber las razones de unos y otros para llevarlos o no.

Hola Loky
Bueno yo en ese tema no soy un experto pero diria que el tema tatuajes no se menciona al menos en los libros que yo lei, si las marcas como bien dices.

Es cierto no afecta al rp, pero claro si influye en la estetica goreana,
digo yo por citar un ejemplo.

si tu keko viene de el planeta tierra...y va tatuado...? llevará tattoos no?
otro ejemplo seria... los tatuajes son un arte super antiguo de tribus del copon bendito de viejas
con lo cual...igual podria existir la tecnica de meter tinta en la piel con una madera y una aguja por ejemplo..

no se son dos ejemplos que me vienen en mente ahora.

Tienes razón si te traen de la tierra, vienes tal y como eras allí si llevabas tatuajes se vienen contigo.

Las culturas ancestrales de la Tierra que utilizaban tatuajes, como los japoneses, polinesios, no están representadas en Gor, el resto de culturas sobre las que Norman toma referencias, Romanos, Griegos, Esquimales, Árabes, Centroafricanos, Mongoles y Vikingos, no son famosos por sus tatuajes.

Aunque no tiene nada que ver con el tema siempre me he preguntado la razón por la que Norman no toma referencias de dos culturas tan importantes como los japones y chinos de Asia y Egipcios de Africa, seguramente no cabia tanta gente en GOR.

pues ciertamente ahora que lo mencionas...
es verdad....es curioso lo de esas culturas aunque a lo mejor el tio es del kuklux klan
jejejejejjejeje

si no se yo siempre aplique la logica de los tattoos a la gente que viene de la tierra.
es la unica explicacion logica que le veo al asunto,
siempre y cuando digo desconociendo si en el resto de libros que me quedan por leer sale algo
cosa que dudo...
jejejejje

Los tatuajes deben ser poco goreanos, y en la tierra tampoco abundam mucho los tatuajes tan grandes y exagerados que salen en SL/Gor, pero eso si, te ahorran vestimente y las panteras pueden ir mas desnudas y provocativas

Mercenario escribió:Los tatuajes deben ser poco goreanos, y en la tierra tampoco abundam mucho los tatuajes tan grandes y exagerados que salen en SL/Gor, pero eso si, te ahorran vestimente y las panteras pueden ir mas desnudas y provocativas

jajajajajajajaja mercenario
jajajajaj buen punto de vista
jajajajajaj

No creo que tenga fundamento en los libros, pero una vez me dijeron que las panteras se tatuaban por todo el cuerpo para evitar ser perseguida por los hombres ya que una kajira tatuada al parecer tendría menos valor, o sería menos aprecidad en gor.

En la antropología social, se asegura que la decoracion del cuerpo con tatuajes fue una de las prácticas más antiguas y comunes en las diferentes culturas. En todo el mundo usaron diferentes técnicas para introducir el pigmento en la piel. Las técnicas nacieron desde que cada cultura, en situaciones diferentes. Muchos investigadores coinciden en que los tatuajes fueron reproducidos en pinturas rupestres, estatuas o dibujos, pero sin pruebas reales y tatuajes conservados de la época, no podemos asegurar que se tratan estas reproducciones de pinturas corporales, escarificaciones u otras expresiones. Los tatuajes más arcaicos que han encontrado son de un cuerpo de más de
5300 años de antigüedad, el cual fue hallado en un glaciar en los Alpes italianos. Se cree que el hombre de aproximadamente 45 años tenía 57 tatuajes en diferentes partes de su cuerpo. En el tobillo tenía tres líneas y poco más
arriba otras tres, también en el lado izquierdo de la espalda mostraba algunas otras.

Parece que en el viejo Grecia los tatuajes eran empleados básicamente para marcar a los criminales y esclavos, aunque algunos escritores describen como los jóvenes de las familias más acaudaladas se dejaban tatuar como símbolo de valentía y nobleza. También se sabe que en el Medio Oriente se tatuaban aunque el Corán lo prohíbe. La mayor parte de las tribus europeas de la Época de Hierro como los galeses, escoceses, teutones, británicos, etc., tenias tatuajes. Herodes de Antochie describió a los británicos de la siguiente manera: " ...ellos tallan en sus cuerpos los coloridos dibujos de animales, de los cuales están muy orgullos..."". Según San Isidoro de Sevilla "os escoceses deben sus nombres a sus cuerpos pintados, porques estos tienen diferentes diseños, hechos con agujas de fierro y tinta..." Originalmente, los romanos no eran conocidos como tatuadores, pero está comprobado que algunos de ellos dominaban este arte, ya que el emperador Constantino lo prohibió cuando en el año 325 D.C. nombró al cristianismo como religión oficial del Imperio Romano. La opinión de Constantino era que el tatuaje era bárbaro, anticristiano e inculto

Técnicas que se podian usar y que aun hoy se usan- Branding. Es una técnica que consiste en quemar la piel para generar una cicatriz (plana o queloide), su método es similar al que se usa para marcar las kajiras. Se realiza por medio del calentamiento de hierros o placas metálicas de diferentes formas y tamaños hasta que estas estén hirviendo (rojas) y luego ponerla sobre la piel dibujando las formas e imágenes deseadas. Puede realizarse en cualquier parte del cuerpo, siempre y cuando la presencia de venas o tendones no sea visible. Otra posible técnica seria la escarificacion. La escarificación se hace por medio de cortes. Con base en un diseño ya escogido y dibujado en la piel, con un bisturí se van realizando una serie de cortes, en los cuales si el cliente lo desea se introduce cenizas de colores mezcladas con limón, hierbas o sales hasta que el tatuaje quede en relieve. Diferentes culturas africanas han sido las protagonistas de esta técnica.


.

no queriamos caldo ale 3 tazas

Pos que quereis que os diga....pero mientras que no me vengan con un tattu que ponga :

"I Love Maritrini", " todo por la patria" , << la cara de Jesucristo con barba>>, el escudo del Barça....etc etc....

Esto toca el tema que muchos se preguntan...¿en qué año estamos en paralelo con la Tierra? puede aparecer un personaje de la época actual en Gor ?

¿O es que los RRSS los clasifican minuciosamente ?

sip la clase del tattoo tambien se tiene que tener en cuenta
jejejejejejejeje buen dato...que se sobre-entiende
pero que hay que djear claro

Pues depende de los gustos de los RRSS y los kurii..porque si les resulta útil un/a tipo/a con ese tatuaje ¿por que no va a aparecer en Gor?.

Lo de los años es algo que si deberia unificarse criterios porque puede afectar mucho al rp entre sims.

De todas formas, supongo que los RRSS tienen algun filtro a la hora de seleccionar viajeros interplanetarios... no se les ocurriría , por ejemplo , traer aun ingeniero aeroespacial... porque la puede liar y dejar a los tarn para los zoologicos goreanos.. Por otro lado....no recuerdo ninguna cita en la que Tarl Cabot..o algunos de los personajes que aparecen en los libros traidos de la tierra haga uso de sus conocimientos y habilidades terrestres en Gor. ¿Que podría explicar esto?...Sus conocimientos resultan poco útiles en Gor?

El problema viene cuando también se sabe que los Kurs (ostis ya dudo de hasta como se escribe XD ), también pueden traer personas.

Asique....has dicho ingeniero aeronautico? te puedes quedar corta....

Yo considero que las panteras no llevan tattos sino pintura en su cuerpo, no creo que estuviesen ni preparadas ni especializadas en esas técnicas, partiendo de la base que son la mayoría esclavas fugadas y que antes que aprender a hacer tattos imagino que sería mas importante servir que ser maestra en tan difícil arte, pero si en la de pintarse el cuepo, como hacen muchas culturas por ejemplo con hena. Como bien he leido para ser menos atractivas a los hombres y quizas como en muchas culturas como un "grito de guerra", esos rituales que a veces las tribus hacen.
Después las típicas marcas de esclava que los "goreanos de sl" son tan aficionados a poner. Si yo tuviera que mantener todas las marcas que me han puesto en el cuerpo (no se puede porque el problema es vestir todas)... parececia un catálogo, porque no hay rp de captura "que se precie" que no te planten la marca aunque sea en el culo. E incluso he tenido rps de lo mas variopinto, pero los más "espectaculares" fueron cuando era capturada una y otra vez por cierto personaje, cada vez que me pescaba, me remarcaba, claro que cuando me pescaba el siguiente, me quitaba la marca y me marcaba con la suya. Si todos esos rps de quitar marca y poner marca los tuviera que sufrir una mujer en la vida real, creo que o tendría en el muslo un agujero mmmmm..... así de grande ((imaginaros el boquete)) o ya la hubiesen amputado la pierna porque eran verdaderas salvajadas. Pero bueno esos fueron mis principios como pantera y con estas cosas se van aprendiendo, la experiencia hace que vayas huyendo de ciertos rps sin sentido y sin lógica. Eso si, tengo algo más de experiencia que el año pasado, pero tambien digo... me falta mucho que aprender.

esto es como todo mayka,los rps hechos de manera logica y coherente se respetan,los que no,los que se hacen a lo loco,no se respetan como pasa con algunas muertes.. osea,ahora te quito un tatuaje (no se como)y te pongo otro porque si,,eso no es un buen rp,,ademas de que los tatuajes (mal llamados tatuajes`porque son marcas)se ponen por una razon,no por decoracion.Si tu ya llevas la "K" de kajira ,no tiene sentido de que te la pongan de nuevo
Lo bueno es que si ya llevas algo de tiempo, ya nos conocemos bien y sabemos quienes hacen bien esos rps y quien no que si no..lo que dices tu,un agujero en la pierna ,jajjaja

AnaClip escribió:El problema viene cuando también se sabe que los Kurs (ostis ya dudo de hasta como se escribe XD ), también pueden traer personas.

Asique....has dicho ingeniero aeronautico? te puedes quedar corta....

seria kurii en plural
yo ya lo sabia
pero bueno no te ganas un baneo de 3 dias de milagro
ajjajajajajajajajajajajajaja
al tanto con las "s"

/me quita todas las "s" de sus mensajes por si se raya mono....

Pues yo creo que os va a ser más fácil hacer una carpeta con los rps de marcas que os pongan..por fechas, porque perdonar que os diga pero en SL te pudes vestir muchas cosas en las piernas...pero todo tien un límite.

Y según me estais diciendo...os marcan día si y día tambien.....pues va a ser mejor que lo hagais como coleccionar los campeones de la lita mundial...porque aunque te hagan un rp de los buenos.....llegará un tiempo en el que no te podrás vestir todos.

Hacer una lista en el "elergir" , marcas que tengo : y los nombres de los personajes....y si no quereis ni dedicarle un rinconcito a cada uno....pos na como hasta ahora....renoverse o morir !!

Anitaaaaa.... si ya con las de Ares hago una enciclopedia... No ves que fui Miss Collar de Ar 2008??. Y yo decia: "coño que me han puesto una ayer y no ha ni cicatrizado", pero ya sabes, eso se arreglaba con tres lineas de rp y punto. No había problema, cambiaba mas de marca que de bragas, jajajja. Eso y de collares, los turianos los quitaban como si fuesen de plastilina. El único rp decente y largo de narices me lo hicieron entre Mono, Khaof y Nicolas, que lo tengo como oro en paño, tres notes limpias de rp, un rp larguisimo pero bastante productivo. Que por cierto, con ese rp aprendi mucho, fue una buena experiencia.

funky escribió:/me quita todas las "s" de sus mensajes por si se raya mono....

quita quita!
vivan las S

KURIISSSSSSSSSSSS
KUR
KURII

Mayka escribió:Anitaaaaa.... si ya con las de Ares hago una enciclopedia... No ves que fui Miss Collar de Ar 2008??. Y yo decia: "coño que me han puesto una ayer y no ha ni cicatrizado", pero ya sabes, eso se arreglaba con tres lineas de rp y punto. No había problema, cambiaba mas de marca que de bragas, jajajja. Eso y de collares, los turianos los quitaban como si fuesen de plastilina. El único rp decente y largo de narices me lo hicieron entre Mono, Khaof y Nicolas, que lo tengo como oro en paño, tres notes limpias de rp, un rp larguisimo pero bastante productivo. Que por cierto, con ese rp aprendi mucho, fue una buena experiencia.

vaya tres mencionas mono, khaof y nico
tres patas pa una mesa


besitus

Quotes from different books;

The captain looked at me. "Sleeve," he said. I thrust back the sleeve of my shirt, revealing my left forearm. It did not bear the blue scimitar, tattooed on the forearm of a Kavar boy at puberty.

I looked at the man who sat, cross-legged, behind the table. lie was a large, tall man. He had long, thin hands, with delicate fingers. His face seemed refined, but his eyes were hard, and piercing. I did not think he was of the warriors but I had little doubt he was familiar with the uses of steel. I had seldom seen a face which, at once, suggested such sensitivity, but, at the same time, reflected such intelligence and uncompromising will. Following the lines of his cheekbones there was a stitching of tribal tattooing. He wore a robe of green and brown, with slashes of black.


On this "T" frame a man was chained. His arms were placed over and behind the horizontal bar of the frame, his hands chained together, the chain running before his body, holding him to the frame. His feet had been positioned on the small crossbar. His ankles were also chained, a loop of chain holding them close to the vertical beam. He was a large man, with tattooing. He had apparently been wounded and, surely, had been much beaten. I thought that he might be dead but, as the dhow came closer, I saw him, possibly revived by the shouting and noise, raise his head. He then straightened his body and, as he could, stood proudly, head high, surveying us, on the frame.

He then left my side. There were more than two hundred individuals in the great court, both men and women, of high station, and certain commoners with causes to plead. Too, there were guards, and chieftains, and envoys. The robes were generally of animal skin, some marvelously marked. There was much gold and silver jewelry. Anklets and wristlets of feathers were common. The hair of the men and women was worn in a variety of fashions. Too, there were ornate headdresses in evidence, usually of skins and feathers. In the lips of some of the men were brass plugs. Facial tattooing, in various designs, was common. The opulence and color of the court of Bila Huruma was quite impressive. I was sure that it would have shamed the display and pageantry of many Ubars in the north. There were various racial types represented in the court, almost all black. I was the only white present. There were some brown fellows from Bazi, though, and one of the attending physicians was oriental. Even among very similar black types there was variety in hair style and tattooing, and dress, which I took as evidence of cultural or tribal difference. One of the difficulties in the ubarate of Bila Huruma was this sort of racial and tribal heterogeneity. Fortunately most of these people, generally all from the Ushindi region, spoke closely related dialects. This heterogeneity was surely a challenge to the ubarate of Bila Huruma and that his government was as stable as it was said as much, I think, for the intelligence of his governance as for the ruthlessness of his policies and the indomitability of his will.

It made clear that he, the Ubar, Ella Huruma himself, was one of them, himself an askari. His face had been broad, and the eyes widely spaced. On his cheeks and across the bridge of his nose there had been a swirling stitching of tattoo marks, the record of his transition, long years ago, into manhood.

boned and tall, a physical configuration which tends to dissipate body heat. His face, like that of many in the interior, was tattooed. His tattooing, and that of Kisu, were quite similar. One can recognize tribes, of course, and, often, villages and districts by those tattoo patterns. He wore a long black robe, embroidered with golden thread, and a flat, soft cap, not unlike a common garb of Schendi, hundreds of pasangs distant.

"Such things are not of interest to me," said Shaba. The tribal stitching of tattoo marks on his dark face wrinkled with a smile. "But I do not expect you to believe that," he said.

/me corre a comprarse un diccionario de english

El capitán me miró. "Manga", dijo. Me empuje de nuevo la manga de mi camisa, mostrando mi antebrazo izquierdo. No llevaba el azul cimitarra, tatuado en el antebrazo de un niño Kavar en la pubertad.

Miré al hombre que estaba sentado, las piernas cruzadas, detrás de la mesa. Echado a lo largo, hombre alto. Tenía largas, finas manos, con delicados dedos. Su rostro parecía refinado, pero sus ojos eran duros y penetrantes. Yo no creíacreo que él fuese guerreros, pero tuve pocas dudas de que estaba familiarizado con la utilización del acero. Yo rara vez habían visto una cara que, a la vez, sugiriera tal sensibilidad, pero, al mismo tiempo, reflejara tal inteligencia y inflexible voluntad. Siguiendo las líneas de sus mejillas había una costura de tatuajes tribales. Llevaba una túnica de color verde y marrón, con barras de color negro.


En el armazon en forma de "T" un hombre fue encadenado. Sus brazos se colocaron sobre y detrás de la barra horizontal del armazon, sus manos encadenadas juntas, la cadena suelta delante de su cuerpo, uniendole con ella a la estructura. Sus pies se ha colocado en la pequeña travesaño. Sus tobillos también fueron encadenados, un trozo de la cadena le mantenia unido cerca de la vertical del armazon. Era un gran hombre, con el tatuaje. Al parecer había sido herido y, seguramente, había sido muy golpeado. Pensé que podría estar muerto, pero como el dhow se acercó, lo vi, posiblemente reanimado por los gritos y el ruido, ladear la cabeza. Luego enderezó el cuerpo y, como pudo, con orgullo, la cabeza alta, nos examinaba desde el armazón

Luego dejé mi lado. Había más de doscientas personas en la gran corte, tanto hombres como mujeres, de alta posicion social, y algunos plebeyos con causas que alegar. También había guardias, caciques, y enviados. Los trajes eran en general de piel de animales, algunos maravillosamente marcados. Había mucho oro y joyas de plata. Tobilleras y muñequeras de plumas eran comunes. El cabello de los hombres y mujeres se peinaban en una variedad de maneras. También estaban adornados por tocados por lo general de pieles y plumas. En los labios algunos de los hombres llevaban piercing de latón. El tatuaje facial, en diversos diseños, era común. La opulencia y el color de la corte de Bila Huruma era bastante impresionante. Estaba seguro de que habría avergonzado la gala y pompa de muchos Ubars del norte. Había varios tipos raciales representados en la corte, casi todos de color negro. Yo era el único blanco presente. Había algunos tipos marrones de Bazi, sin embargo, uno de los médicos era oriental. Incluso entre tipos muy similares negros había una variedad en el estilo de pelo y el tatuaje, y el vestido, que me parecía una prueba de la diferencia cultural o tribal. Una de las dificultades en la corte de Bila de Huruma fue este tipo de heterogeneidad racial y tribal. Afortunadamente la mayoría de estas personas, en general, todos los Ushindi de la región, habla dialectos estrechamente relacionados. Esta heterogeneidad es sin duda un desafío para el Ubar Huruma Bila y que su gobierno era tan estable como se lo ha dicho, se debía creo, tanto a la inteligencia de su gobierno como a la crueldad de sus políticas y lo indómito de su voluntad.

Estaba claro que él, el Ubar, él mismo Ella Huruma, era uno de ellos, él mismo era un Askari. Su rostro era amplio, y los ojos muy espaciados. En sus mejillas y en todo el puente de la nariz se había producido un remolino de tatuaje y marcas, el registro de su transición, hace largos años, a la edad adulta.

deshuesado y de altura, una configuración física que tiende a disipar el calor del cuerpo. Su rostro, como la de muchos en el interior del país, fue tatuado. Su tatuaje, y los de Kisu, eran muy similares. Uno puede reconocer las tribus, por supuesto, y, a menudo, las aldeas y los distritos por los modelos de tatuaje. Él vestía un traje largo negro, bordado con hilo de oro, y un piso, tapa blanda, y no a diferencia de un traje común de Schendi, cientos de pasangs distante.

"Tales cosas no son de interés para mí", dijo Shaba. El tatuaje tribal de marcas oscuras en su cara arrugada con una sonrisa. "Pero yo no espero que usted lo crea", dijo.

piercings tattoos...
como dios manda
bueno como los rrss mandan

Atentos, que no habla de personajes normales de Gor...sino de una tribu o de una latitud concreta.
No todos los goreanos son iguales, y cada uno tendrá sus características físicas, vestimentas y demás.
Es como crear una ficha nueva de personaje.

Otra cosa es que en una ciudad goreana se acepten hombres qeu vienen de esas culturas y aceptemos sus tattus o sus pircings. Ahi cada uno que juegue con el rp que quiera, y defienda su personaje como mejor le parezca.

Por eso cuando se trata de generalizar leyes y cosas...es tan ambigüo dar datos concretos, que algunos se ofuscan por que cojas la taza de té por el lado que no es....o si eres zurda o diestra.....*sopor*.