Tatuajes y Marcas

Orestes dijo

2.Las marcas de esclavitud

Hay muchas marcas de esclavitud diferentes, desde la nordica que tipifica el ombligo y la espada hasta la de los tuchuk...

Es importante remarcar que estas marcas son de esclavitud no de propiedad, con lo cual es dificil (en gor) que alguien se moleste en marcar con su propia marca a una kajira si ya lleva otra..no creo que borrar una marca y poner otra sea barato. Tambien hay incluso gente con posibles que se dedica a coleccionar kajiras con diferentes marcas de esclavitud por el mero hecho de considerarlas exoticas.

Imaginaos una kajira con nariguera pendientes y la marca de los boskos en el norte...seria una kajira exotica

Una kajira se marca (otra vez) para indicar que esclava ... una marca no indica propiedad

Borrado de marcas ==== > Mi opinion personal es que NO se pueden borrar, ale eso si quien me la haga que me la pase en multilayer.

Mujeres libres = Kajiras potenciales

"Toda mujer en su corazón", dijo Vika ", quiere usar las cadenas de un hombre." (Sacerdote-Reyes de Gor, p.204)

"Goreans have a theory that there are only two kinds of women, slaves and slaves." (Players of Gor, p.62)

Los goreanos tienen una teoria que dice que solo hay dos tipos de mujer, las esclavas y las esclavas

A ver, en mis principios como pantera la ignorancia me hacía admitir muchas cosas porque no las sabía, yo repito que no soy "Doctora Honoris Causa", pero hay cosas de lógica y resulta que hasta finales del siglo XX los tatuajes no se podian quitar hasta que apareció el larser, antes se hacian verdaderas salvajadas y quedaba la piel manchada. Resulta que hablamos de Gor, osea según Lidia, la sanadora de su tribu era doctorada en cirujia estética, y Mono un mata sanos de cuidado. Impresionante la verdad. Yo quitando ese que me ponía autografos que aparte de ser sabio en Gor debia de tener 5 años de medicina más especialidad en cirugía, nadie más me ha hecho ese tipo de salvajadas, he ido quitando marcas a medida que han salido rp por incompatibilidas de vestir cientos de pantalones encima del avatar y bueno, iba dejando siempre la última marca.
Como se ha dicho que se sepa y los BTB lo sabran no hay en los libros expuesto un caso de quitar marcas.
Yo ahora pregunto a los entendidos:

Se admiten esos borrados de marcas que son más de cuento de la bruja de Blancanieves que con la varita mágica se quitan o se deben de mantener? Porque pienso que las marcas primero: una pantera por muy doctorada que este, creo que en el camp no tiene la tecnología suficiente ni los materiales suficientes ni el tiempo suficiente ni siquiera la alimentación como para poder recurperarse. Pero bueno, ya puedo llegar a creerme todo porque después de ser carpinteras y construir encima de los arboles... ya cualquier cosa.

Se admiten los autógrados (porque ya que el egocentrismos de ciertas personas llega a estos límites y encima dan por hecho que así deben ser las marcas) como marca de compañia para una esclava?

Mayka escribió:A ver, en mis principios como pantera la ignorancia me hacía admitir muchas cosas porque no las sabía, yo repito que no soy "Doctora Honoris Causa", pero hay cosas de lógica y resulta que hasta finales del siglo XX los tatuajes no se podian quitar hasta que apareció el larser, antes se hacian verdaderas salvajadas y quedaba la piel manchada. Resulta que hablamos de Gor, osea según Lidia, la sanadora de su tribu era doctorada en cirujia estética, y Mono un mata sanos de cuidado. Impresionante la verdad. Yo quitando ese que me ponía autografos que aparte de ser sabio en Gor debia de tener 5 años de medicina más especialidad en cirugía, nadie más me ha hecho ese tipo de salvajadas, he ido quitando marcas a medida que han salido rp por incompatibilidas de vestir cientos de pantalones encima del avatar y bueno, iba dejando siempre la última marca.
Como se ha dicho que se sepa y los BTB lo sabran no hay en los libros expuesto un caso de quitar marcas.
Yo ahora pregunto a los entendidos:

Se admiten esos borrados de marcas que son más de cuento de la bruja de Blancanieves que con la varita mágica se quitan o se deben de mantener? Porque pienso que las marcas primero: una pantera por muy doctorada que este, creo que en el camp no tiene la tecnología suficiente ni los materiales suficientes ni el tiempo suficiente ni siquiera la alimentación como para poder recurperarse. Pero bueno, ya puedo llegar a creerme todo porque después de ser carpinteras y construir encima de los arboles... ya cualquier cosa.

Se admiten los autógrados (porque ya que el egocentrismos de ciertas personas llega a estos límites y encima dan por hecho que así deben ser las marcas) como marca de compañia para una esclava?

A ver Mayka, la healer no era de mi tribu. Lo que he descrito yo aqui, solo necesita de un bisturi, aguja e hilo para coser. Yo ni soy especialista en casta verde, ni me ha interesado ese rol nunca mas que para que encaje en mi RP cuando es necesario. Por eso, no discuto demasido acerca de si la medicina esta o no esta avanzada en Gor, como aseguran en los libros. Que yo haya leido, en ningun libro sale la descripcion exacta de borrar o quitar una marca, en cierto modo para mi llevas razon, una marca no deberia quitarse.

Lo que pasa es lo de siempre, si un cantamañanas llega y te la coloca en 30 segundos con media linea de RP, cuando vuelves a tu tribu, te la quieres quitar y muchas veces por no quedar mal delante de tus hermanas haces el RP de quitartela, pero no tiene demasiado sentido y cuando llevas ya en esto cierto tiempo, lo que haces es desvestirtela por las buenas y se acabo.

Tambien hablas de poner mas de una marca, pues bien.... "Captive of Gor" penalty brandings, Rask de Treve le coloca a Elinor Brinton 4 marcas una detras de otra, son: marca de esclava, marca de la ciudad de Treve, marca castigo por robar, y marca castigo por mentir. No las pone encima una de otra, sino a lo largo de la pierna izquierda de la esclava. Y ninguna de esas marcas es un autografo. Lo mas parecido es la que le pone con la T de la ciudad de Treve, pero es simplemente porque a la esclava la hacen kajira de estado.

Mayka, por una parte dices que (o yo lo entiendo asi) que una pantera no deberia poder quitarse una marca, pero por otro lado dices que te las vas quitando y dejando la ultima

la excusa del pantalon no sirve, por que si la ropa que te pones la tapa, no es preciso llevarla vestida, te la pones cuando lleves ropa que no la cubra, (y eso sin contar que la marca te la pueden pasar como ropa interior y como pantalon)

y en cuanto a las marcas autografos o que no sean de recibo, negaros a poneroslas y veras como se hacen otra



Lidia, no seria mejor si una marca te la ponen mal, no ponertela que luego quitartela? si te la pones ese jugador seguira haciendolo siempre mal, ...y si no te hubieras quitado la primera, al menos en ese sitio, ya no te hubieran puesto mas

Mejor como calcetines.......no he visto nunca una pantera con calcetines !!!

AnaClip escribió:Mejor como calcetines.......no he visto nunca una pantera con calcetines !!!

Boca grande ande o no ande xD

Ana, no des ideas que esta tarde ya estan poniendo marcas en los pies

Ahhhh Mercenario, yo ya lo tengo muy claro, llevo un Kef desde hace mas de un año que me hicieron en una ciudad, donde me tire 15 dias con un RP muy bueno de todos los jugadores que habia en esa ciudad. Y no suelo tragarme tonterias ya, si me quieren marcar de nuevo que lo hagan, ni lo voy a anular pero es que tampoco me va a quitar el sueño llevar o no llevar la supuesta nueva marca. Yo ya tuve mi RP memorable de marca, y hoy por hoy me da igual si el que tengo delante me pone marca bien o mal, me fijare mas si es justificable el que me ponga OTRA marca y esa sera la medida para que juzgue si ese RP va a tener consecuencias de vestir la marca que sea.

En cuanto a lo de quitarsela luego por las buenas....... jajajaja. Has probado a rebatir RPs validos con gente que solo se mira a si mismos? ( lease, no ver mas alla del propio ombligo) Es una forma de evitar dramas, los tios chulos y de eso hay mucho en gor-hispano, ( mmm aqui digo tios chulos, en otro sitio dira , personalidades egoistas y egocentricas ) antes de aceptar que les estas explicando algo y que no es que te niegues.... lo que te diran es que eres tramposa. Asi que me la pongo y a los 5 min, me vuelvo a vestir la mia, la que se gano el slaver de una ciudad que yo la siga llevando hoy , por el buen RP que hizo.

Si ya llevas tu marca en el muslo, ni pueden ponerte otra encima ni tu debes admitirlo

y marca la primera, no la que mejor rp tenga

Es que si todos nos pusieramos de acuerdo de no estar poniendo tatuajes personalizados a las panteras que de por si bajaria el valor nada de eso pasaria, todas las que han sido esclavas en su rp alguna vez que han llegado a ser marcadas llevarian el kef y punto. Si en su rp no han sido kajiras antes pues llevaran la marca desde que se le haga un rp de marcarla.

Como a Mayka, a la pobre Kara le han puesto montones de marcas, aun llevando marcas le quitaban en rp la marca del otro y le quemaban encima la de ellos. Me acuerdo una de la marcas haya en Calimbus cojia todo el muslo era como una erizo gigante con una S creo en el centro, rps sin sentido donde quitan las marcas y ponen las suyas, hayase visto en Gor algo asi..grr

Mercenario escribió:Si ya llevas tu marca en el muslo, ni pueden ponerte otra encima ni tu debes admitirlo

y marca la primera, no la que mejor rp tenga

Que si!! que muy bien, pero que paso de montar pollos en admitir o no admitir un RP de media linea. Y lo otro, pues mira no, para empezar me las quite porque en aquella epoca era algo muy comun, nadie discutia el que hicieras un RP de quitartela, y cuando llegó ese buen RP de la marca, pense, pues mira esta no me la voy a quitar, lo primero porque se aprende y ya no me parecia tan bien ir quitandomelas y lo segundo porque de todos los RPs que haces, te quedas con lo que merece la pena.

Todos sabemos que hay RPs que no hay por donde cogerlos pero que no se anulan, y maldito es el caso que les hacemos para incorporarlos a nuestra bio cuando han acabado. Simplemente los obviamos y continuamos jugando.

Claro es que no solo nosotros vamos aprendiendo..es que Gor hispano va evolucionando (quizás a la vez que nosotros aprendemos) y cosas que hace un tiempo se admitían como los mas normal del mundo, ahora se consideran suceptibles de anulacion.

Yo al menos si voy aprendiendo de todos, se que no soy un buen "escribidor", pero me consuelo pensando que en Gor, tampoco se escribia muy bien, exceptuando de los escribas, y algunos de castas altas, lo demas o eran analfabetos o casi.
Creo que los que estamos escribiendo aqui, SI nos pondriamos de acuerdo en muchos de los posts que se plantean

Mercenario... juas ropa que tapa... si es lo que menos me dura puesto... me duran más las marcas... como sera que ya he pensado en ir en pelotas!!

A ver, el primero que me marcó fue Ares, de esa yo estaba empezando, así que cuando me venía el siguiente y me remarcaba haciendo su rp salvaje de quemarte la piel, pues te decías.. esto será asi... entonces llegaba de nuevo a manos de Ares y claro su autografo ya no estaba y en tres lineas y sin cicatrizar la herida... dios hacia milagros arrancando la piel ... y ala autografo de nuevo y asi sucesivamente hasta que vas espabilando y ves que encima, como dice Karla y Lidia, tienes esos rps de tres al cuarto y ves que la única obsesión que el goreano tiene es: darte de latigazos, ponerte el collar con su nombre y marcarte aunque sea en el paladar... voy a discutir por eso en un rp de una hora? noo... no me merece la pena, dejo la última marca y a la porra... porque claro el avatar solo te admite ciertas cosas, ya te digo que si tuviera que tener todas las que me han puesto, poca piel visible me quedaría. Pero vamos que encima si pones pegas te llaman llorona.. Y esto lo mismo con los collares... don Ares te ponia su famoso collar turiano y te decia que no te lo podia quitar nadie, llegaba el siguiente y te plantaba el suyo y le decias, llevo uno turiano que según Ares son inquitables, son de los de for ever and ever, y te lo quitaban y te plantaban otro turiano(tres lineas de rp) pero llegaba otra vez a Ar con un collar que no era el del Ubar y claro, el collar que él decia que no se podia quitar porque era turiano iba y te lo quitaba... y despues de pasar por un monton de rps vas aprendiendo que lo Turianos se quitan como otros y que la única diferencia radica en que son circulares y no se pueden grabar bien. Amen... y esto es lo que vas aprendiendo de la élite que se jacta de ser BTB: osea mierda, no aprendes nada. Al final que te queda? pues leer por tu cuenta, desarrollar tu personaje como mejor veas y intentar sacar de todo lo que ves lo que más lógica tiene.
En mi tribu: no somos herreras, no disponemos de material para quitar un collar y no tenemos las fuerzas suficientes para quitar uno ya que no disponemos de objetos especificos. A veces lo que hacemos es raptar a un herrero y a cambio de su vida que quite collares, asi que si nos cae uno, malo, a cargar con él hasta que puedas robar las llaves o alguien que te capture te lo quite y puedas escapar antes de que te planten otro. Marcas, si te marcan mala suerte, nuestra sanadora es lo que es: una curandera, no una cirujana. Creo que es de lógica no tenemos una "clinica dermoestetica" en el camp. Asi que eso rps como el de quitar marcas hanna no los hace, no los admitimos y creo que las mias razonan bien.
Y he pasado por manos de esclavistas: la mayoria pesimos, incluso el último fue una verdadera tortura, pero en rl, porque fue el rp mas aburrido que he tenido en mi vida y encima largo, gritaba a las mias por el chat del grupo que por favor me sacaran porque aquel rp era la mayor tortura que he tenido en gor. Sólo libro a uno y es a Khaof, que su rp como esclavista no tiene precio y lo mejor, no te hace lo típico, que si el latigo, el cacharro ese electrocutador que parece mas un alisador de pelo, etc... el rp con el siempre es interesante y muy psicológico porque terminas mareada de las vueltas que te da sin ponerte la mano encima. Y lo mejor: no marca a las piezas. Pero claro, estoy hablando de una persona que sabe mucho de gor y pasa desapercibida, no se jacta de ser el que más sabe y jamas impone su palabra sino que te explica. Con esa gente da gusto jugar...

inciso: lydia tios chulos haberlos hailos
pero creeme que tias chulas también tienes para parar un tren rollo AVE

möno escribió:inciso: lydia tios chulos haberlos hailos
pero creeme que tias chulas también tienes para parar un tren rollo AVE

Mmmm si , yo misma lo soy, por eso mejor me limitare a hablar sin demasiada profundidad en los temas a partir de ahora, no sea que choque con alguien.

que va...yo pienso que tal cual hablas ya va bien
asi que viva la libertad que es lo que digo yo siempre.

A ver, yo con respecto a marcas de esclava, si me marcan a fuego tendré esa marca para siempre, esto es así, con una marca que me identifique de esclava ya me vale, no aceptaré mas en rp, puesto que no se marca dos veces a una esclava que ya está identificada como tal.

A mi Paula me la marco mi querido monillo, jodio porculo que daño me hiciste Y llevo su marquita hasta el dia de su muerte.

A Vika la marcaron como esclava en ko ro ba, ella ahora es libre, pero su marca la tiene y lo pongo en mi perfil, estoy marcada y siempre lo estaré.
Ningun verde me puede quitar con ningun unguento magico ni polladas ningunas la marca a fuego hecha en mi muslo.

Lo ideal, una vez marcada, no hay mas marcas que valgan, solo identifica a la hembra como esclava, no identifica propiedad ni nada mas.

Ademas que una esclava marcada dos veces o tres o cuatro, pierde valor..una marca embellece, dos quedan feas, tres parece un tetris

vamos a ser serios señores y dejar de marcar a esclavas con nombres propios porque eso no es asi!!

las marcas son muy especificas y van por zonas no por nombres de los amos.

esther nagy escribió:
puesto que no se marca dos veces a una esclava que ya está identificada como tal.

......
Lo ideal, una vez marcada, no hay mas marcas que valgan, solo identifica a la hembra como esclava, no identifica propiedad ni nada mas.
.....

A ver, aceptamos.... mujeres armadas, agentes kurii, HARUSPEX que no son de los pueblos del carro pero estan en tribus de panteras y no aceptamos mas de una marca?

(pg. 310)"Hold her," he said to four of his men.
"Please!" I cried. "No, Master, no!"
Four men held me, naked, near the brazier. I could feel the heat blazing from
the cannister. The sky was very blue, the clouds were white.
"Please, no!' I wept.
I saw Rask, with a heavy glove, draw forth one of the irons from the fire. It
terminated in a tiny letter, not more than a quarter of an inch high. The
letter was white hot. "This is the penalty brand," he said. "It marks you as a
liar."
"Please, Master!" I wept.
"I no longer have patience with you," he said. "Be marked as what you are."
I screamed uncontrollably as he pressed in the iron, holding it firmly into my
leg. Then, after some two to four Ihn, he removed it. I could not stop
screaming with pain. I smelled the odor of burned flesh, my own. I began to
whimper. I could not breathe. I gasped for breath. Still the men held me.
"This penalty brand," said Rask of Treve, lifting another iron from the
brazier, again with a tiny letter at its glowing termination, "marks you also
as what you are, as a thief."
"Please, no, Master!" I wept.
I could not move a muscle of my left leg. It might as well have been locked in
a vise. It must wait for the iron.
I screamed again, uncontrollably. I had been branded as a thief.
"This third iron," said Rask of Treve, "is, too, a penalty iron. I mark you
with it not for myself, but for Ute."
Through raging tears I saw, white hot, the tiny letter.
"It marks you as a traitress," said Rask of Treve. He looked at me, with fury.
"Be marked as a traitress," he said. Then he pressed the third iron into my
flesh. As it entered my flesh, biting and searing, I saw Ute watching, her
face betraying no emotion. I screamed, and wept, and screamed.
Still the men did not release me.
Rask of Treve lifted the last iron from the fire. It was much larger, the
letter at its termination some one and a half (pg. 311) inches high. It, too,
was white hot. I knew the brand. I had seen it, on Ena's thigh. It was the
mark of Treve. Rask of Treve had decided that my flesh should bear that mark.
"No, Master, please!" I begged him.
"Yes, Worthless Slave," said he, "you will wear in your flesh the mark of the
city of Treve."
"Please," I begged.
"When men ask you," said he, "who it was that marked you as liar and thief,
and traitress, point to this brand, and say, I was marked by one of Treve, who
was displeased with me."
"Do not punish me with the iron!" I cried.
I could not move my thigh. It must wait, helpless, for the blazing kiss of the
iron.
"No," I cried. "No!"
He approached me. I could feel the terrible heat of the iron, even inches from
my body.
"Please, no!" I begged.
The iron was poised.
I saw his eyes and realized that I would receive no mercy. He was a tarnsman
of Treve.
"With the mark of Treve," he said, "I brand you slave."
Then the iron, crackling and hissing, was pressed, deeply and firmly, into my
flesh, for some five seconds.

Captive of Gor

Elinor ya estaba marcada en la Tierra , en su cama, antes de ser abducida, aun asi, le colocaron 4 marcas mas. En base a que, tenemos la potestad ahora de decir que no se puede marcar mas de una vez? Esta cita de Captive of Gor no vale, pero las de Tarna , Sidney y Lara si para tragar con que haya mujeres guerreras? Por favor....

Lidia nos estamos haciendo la picha un lio mezclandolo todo...

Marcas de esclava => Se suele marcar solo una vez , es la marca que la identifica como una esclava no de propiedad.

Hay mas marcas de esclava que son las marcas que se hacen cuando una kajira es una mentirosa o una ladrona, y cito a mi amigo luther:

The vast majority of slaves are branded, marking them nearly permanently as slaves. Slavers will only rarely sell a girl who has not yet been branded. In some cities, it is illegal to offer an unbranded girl for public slave. Branding is commonly done by a trained Iron Master as most owners rarely brand their own girls. Branding requires a sure hand and experience to properly do it. By recommendation of Merchant Law, there are three standard marking places: left outer thigh, right outer thigh, and lower left abdomen. The most common site is high on the left outer thigh, high enough to be covered by even a brief tunic. A slave may be branded anywhere on her body but it is not as common.

Many Goreans prefer a girl to be hand branded. Some slavers use mechanical branding devices but such brands are too uniform. It takes some time to bring an iron to the necessary branding temperature. The iron must also be cleaned and reheated before branding another girl. The cleaning is important for the precision and clarity of the brand. A branding rack is often used to hold a girl's thigh in place to prevent her from moving when the hot iron is applied. This helps prevent a blurred brand. A girl is commonly shown the iron before the branding so that she may fully understand its power, its heat and its meaning. A girl is usually branded for about three Ihn, about four Earth seconds. The girl is permitted to scream during the branding.

The most common brand is the "Kef", the first letter of the word "Kajira" in cursive script. It is also known as the "staff and fronds" because it resembles a staff with two, upturned frondlike curls, joined where they touch the staff on its right. It is usually one and a half to two inches high. The Kef is more floral than the common cursive Kef. The two curls are meant to symbolize femininity and beauty. The upturned curves on the fronds indicate total openness and vulnerability. The staff symbolizes that the femininity is subject to discipline. Male slaves are branded with a large block "Kef", not the cursive letter. There are many other types of brands such as the Dina and the Palm brand. Some cities have their own special brand as well. Some merchants make up their own new brands. There are collectors who collect girls with exotic brands.

A small and beautiful brand enhances a girl's beauty. It also has definite psychological benefits to instilling the idea of slavery on a girl. It is easy to consider that you are property when you have been permanently marked like livestock. A girl will basically only be branded once in her lifetime. A brand simply signifies that you are a slave. It does not commonly serve to identify your owner. Thus, there is little reason for an owner to want to rebrand a girl. Certain penalty brands may be added to punish a girl but their intent is not show a girl's slavery or identify her owner.

Tomese a luther como lo que es, un tio que se ha molestado en hacer resumenes y compilar datos, no es la biblia, la biblia son los libros.

lidia Mertel escribió:

esther nagy escribió:
puesto que no se marca dos veces a una esclava que ya está identificada como tal.

......
Lo ideal, una vez marcada, no hay mas marcas que valgan, solo identifica a la hembra como esclava, no identifica propiedad ni nada mas.
.....

A ver, aceptamos.... mujeres armadas, agentes kurii, HARUSPEX que no son de los pueblos del carro pero estan en tribus de panteras y no aceptamos mas de una marca?

(pg. 310)"Hold her," he said to four of his men.
"Please!" I cried. "No, Master, no!"
Four men held me, naked, near the brazier. I could feel the heat blazing from
the cannister. The sky was very blue, the clouds were white.
"Please, no!' I wept.
I saw Rask, with a heavy glove, draw forth one of the irons from the fire. It
terminated in a tiny letter, not more than a quarter of an inch high. The
letter was white hot. "This is the penalty brand," he said. "It marks you as a
liar."
"Please, Master!" I wept.
"I no longer have patience with you," he said. "Be marked as what you are."
I screamed uncontrollably as he pressed in the iron, holding it firmly into my
leg. Then, after some two to four Ihn, he removed it. I could not stop
screaming with pain. I smelled the odor of burned flesh, my own. I began to
whimper. I could not breathe. I gasped for breath. Still the men held me.
"This penalty brand," said Rask of Treve, lifting another iron from the
brazier, again with a tiny letter at its glowing termination, "marks you also
as what you are, as a thief."
"Please, no, Master!" I wept.
I could not move a muscle of my left leg. It might as well have been locked in
a vise. It must wait for the iron.
I screamed again, uncontrollably. I had been branded as a thief.
"This third iron," said Rask of Treve, "is, too, a penalty iron. I mark you
with it not for myself, but for Ute."
Through raging tears I saw, white hot, the tiny letter.
"It marks you as a traitress," said Rask of Treve. He looked at me, with fury.
"Be marked as a traitress," he said. Then he pressed the third iron into my
flesh. As it entered my flesh, biting and searing, I saw Ute watching, her
face betraying no emotion. I screamed, and wept, and screamed.
Still the men did not release me.
Rask of Treve lifted the last iron from the fire. It was much larger, the
letter at its termination some one and a half (pg. 311) inches high. It, too,
was white hot. I knew the brand. I had seen it, on Ena's thigh. It was the
mark of Treve. Rask of Treve had decided that my flesh should bear that mark.
"No, Master, please!" I begged him.
"Yes, Worthless Slave," said he, "you will wear in your flesh the mark of the
city of Treve."
"Please," I begged.
"When men ask you," said he, "who it was that marked you as liar and thief,
and traitress, point to this brand, and say, I was marked by one of Treve, who
was displeased with me."
"Do not punish me with the iron!" I cried.
I could not move my thigh. It must wait, helpless, for the blazing kiss of the
iron.
"No," I cried. "No!"
He approached me. I could feel the terrible heat of the iron, even inches from
my body.
"Please, no!" I begged.
The iron was poised.
I saw his eyes and realized that I would receive no mercy. He was a tarnsman
of Treve.
"With the mark of Treve," he said, "I brand you slave."
Then the iron, crackling and hissing, was pressed, deeply and firmly, into my
flesh, for some five seconds.

Captive of Gor

Elinor ya estaba marcada en la Tierra , en su cama, antes de ser abducida, aun asi, le colocaron 4 marcas mas. En base a que, tenemos la potestad ahora de decir que no se puede marcar mas de una vez? Esta cita de Captive of Gor no vale, pero las de Tarna , Sidney y Lara si para tragar con que haya mujeres guerreras? Por favor....

grr..cuando entran dos mensajes a la vez uno se queda en el limbo..grr..lol

Un amo si puede castigar a su esclava quemandola con el hierro como castigo y no se si este sea un caso aislado donde Rask le puso varias marcas castigando pero las marcas que hemos estado hablando son las marcas que denotan esclavitud.

A mi me han hecho varias marcas que si bien no las llevo puestas, ahora solo tengo los lobos en las manos que es la mas reciente, si me pusiera todas no podria moverme de tanto prim, reconozco que si han sido hechas. Kara lleva una "P" y una "K" hechas a sangre fria por mercenarios con dagas. Una levanto la piel, la otra fue mas cortar la piel. La marca firma de Ares y Seryu, que se la pasaban los dos quitandose en competencia la de uno y el otro, los tatuajes que ya mencione de lobos en las manos. Lo gracioso del caso es que nunca nunca nadie ha hecho rp de ponerme la marca de un kef.. creo no saben lo que es...en fiin ..suspiro

marcas a daga?

mmmm valeeeee no las he visto en ningun libro, pero bueno no pasa nada, aceptamos barco, desde ahora me hare especialista en escarificaciones y marcare a mis cautivos a daga....ayyy perdon cuchillo de sleen ( es que las panteras no llevan dagas ))



Orestes, las penalty brands son las de mentirosa y ladrona, pero la T de ciudad de Treve es marca de esclava tambien.

Rask de Treve se encuentra con Elinor marcada con un Kef, pero como es suya, la marca con la marca de su ciudad. Tan valida como los cuernos de bosk de los pueblos del carro, una marca de esclava. es decir.... al final lleva 2 marcas de esclava y las otras 3 de castigo, de mentirosa, de ladrona y de traidora.

Pobrecita jajajaja vaya pierna decorada que tendria la chica

sin ánimo de liarla

imaginaros cualquier ejemplo sostenible
de cualquier acción que se pudiera llevar a cabo o que sea posible
pero que no salga en los libros

las dagas...imagina que alguien pone su daga en brasas...
y con la daga hace una marca...evidentemente no muy estetica
no es posible?
solo porque no salga en los libros?

si Möno , perfectamente posible, tan posible como que cuando yo baje a un tio y le quite sus armas sabes lo que tendria en mi poder?



bingo!!!!! una espada!!!!!


y que me impide en ese momento cogerla y luchar con ella contra el "bro" que le acompañaba? Mmmmm pues nada, ahh si, soy mujer.... eso es ser debil....y no poder empuñar una espada....... huy pero menos mal que el male, lo que llevaba era una cimitarra y como Tarna podia empuñarla..... a lo mejor lidia tambien puede. ( ejemplo sostenible )

Seguimos elucubrando?? podriamos dedicarnos a tatuar con tintes de plantas, hacer escarificaciones, piercings , inserciones..... que viva el BMC !!!! ( Body Modification Culture)

lidia Mertel escribió:marcas a daga?

mmmm valeeeee no las he visto en ningun libro, pero bueno no pasa nada, aceptamos barco, desde ahora me hare especialista en escarificaciones y marcare a mis cautivos a daga....ayyy perdon cuchillo de sleen ( es que las panteras no llevan dagas ))



Orestes, las penalty brands son las de mentirosa y ladrona, pero la T de ciudad de Treve es marca de esclava tambien.

Rask de Treve se encuentra con Elinor marcada con un Kef, pero como es suya, la marca con la marca de su ciudad. Tan valida como los cuernos de bosk de los pueblos del carro, una marca de esclava. es decir.... al final lleva 2 marcas de esclava y las otras 3 de castigo, de mentirosa, de ladrona y de traidora.

Pobrecita jajajaja vaya pierna decorada que tendria la chica

"When men ask you," said he, "who it was that marked you as liar and thief,
and traitress, point to this brand, and say, I was marked by one of Treve, who
was displeased with me."

Motivo de porqué la marca, una cosa es no tenerlo por costumbre, y otra cosa es no hacerlo nunca xD